viernes, 30 de diciembre de 2011

Virgen de la Pobreza, rica en historia

Tomado de El Diario del Otún Publicado 2009-10-04
Pereira y Cartago, Colombia
Juan Alberto Rivera Gallego

Fueron cientos los libros consultados en bibliotecas municipales, universitarias y particulares, los archivos de iglesias y de seminarios del Eje Cafetero y de Valle del Cauda; colecciones de periódicos de la región entre los que se incluyen El Diario, el Imparcial, El Diario del Otún y La Tarde; los Archivos de Indias, los de Academias de Historia de Colombia y los apuntes de cronistas, de escritores y de historiadores, los que vieron pasar las manos y los ojos ávidos de conocimiento del sacerdote Nelson Giraldo Mejía para compendiar en estas páginas una obra que marca un hito en la historia religiosa regional, al recopilar en este volumen «Nuestra Señora de la Pobreza Salve Regina» que acaba de publicar el religioso, la historia de 401 años de devoción de toda una comunidad al mayor símbolo que caracteriza a Pereira y al norte del Valle como es la Virgen de la Pobreza.

Y ella siempre estaba allí, firme e histórica, entregando datos, fechas, relatos, descubriéndose, dejándose conocer, haciéndose amiga de los creyentes y orando muy profundamente para que estas 208 páginas se hicieran realidad.

Y hoy podemos ya leer este trabajo histórico que le ha merecido ser postulado como miembro correspondiente de la Academia de Historia Eclesiástica, instancia desde donde se preservan las palabras y los libros y se abren las puertas para que otros miles de lectores tengan la oportunidad de conocer a

Nuestra Señora de la Pobreza
Historia

Cartago fue fundada en 1540 en estas tierras de Pereira, pero los primitivos historiadores no consignaron el dato exacto del día y el mes en que se realizó la fundación por parte de Jorge Robledo. Anserma la fundó este conquistador el 15 de agosto de 1539, así que Cartago probablemente fuera fundada en los primeros meses de 1540.

Debido al asedio de las tribus indígenas a los pocos pobladores de entonces, se decide trasladar la ciudad a la Cartago actual el 21 de abril de 1691. Así que ese sueño de la primera ciudad duró apenas 150 años, 3 meses y 11 días y esas doce familias sobrevivientes que vinieron de España a tomar posesión de estas tierras se marcharon a la Cartago de hoy, denominada Villa de Robledo, a orillas del río Cauca.

Convento

El 15 de noviembre de 1573, apenas 33 años después de fundada la antigua Cartago, se establece en esta zona el Convento de San Antonio de Padua de Cartago, donde en 1608 se tuviera noticia de la aparición de la Virgen de la Pobreza, en ese lienzo roto y humilde que lavaba María Ramos en las aguas del río Otún. Ella tenía en ese momento 37 años.

Así que estos religiosos tuvieron en sus manos, 35 años después, la revelación de la aparición de la Virgen de la Pobreza y constataron como lo testimonia la obra, con habitantes de la zona sobre el estado de la tela en que apareció la imagen, y los 15 testigos dieron todos la misma versión.

Ya el milagro estaba hecho, ya el milagro encendía la devoción de los feligreses, María Ramos era su protagonista y la fe se fue extendiendo como la belleza tal de la imagen, y 401 años después de su aparición, la Virgen sigue viva en esta región, parece que apenas fue ayer cuando apareció...

Descubrimiento

«Contenta con su descubrimiento, María Ramos llevó el lienzo al convento y se lo mostró a fray Bernardo Macías. El sacerdote vio que de hecho una imagen fue alguna vez pintada en él, pero consideró el estado del paño tan precario que no tendría sentido conservarlo en el convento, por eso lo cedió a la joven, para que ella lo llevara a su casa y lo pusiera en un lugar conveniente. Así lo hizo María Ramos que puso el paño en su vivienda y comenzó a rezar delante de él.

Con el tiempo invitó a otras personas a hacer lo mismo. Así Nuestra Señora favoreció esta devoción popular, atendiendo los pedidos que le eran hechos delante de tan modesta como primitiva imagen».

El autor
El sacerdote Nelson Giraldo Mejía es el compilador de la obra y sobre el hecho histórico que recoge ha señalado que «la iglesia en la región se ha dedicado desde 1608 a Nuestra Señora de la Pobreza, su renovación en esa época la atribuyen la mayoría de los historiadores al acontecimiento a orillas del río Otún en la antigua Cartago, hoy Pereira. El lienzo original fue trasladado a la Cartago actual en 1691 y ese lienzo permanece en la Iglesia de San Francisco. Cuando se funda la población estuvo por mucho tiempo en el Convento de San Antonio, que era el mismo nombre de un convento que hubo en Pereira, o antigua Cartago».
Señala el autor de la obra de 208 páginas y que compendia además una serie de imágenes desconocidas de la Virgen de la Pobreza como novedad editorial, que la devoción a la Virgen es testimonio de la participación religiosa desde una fe natural, vivida, expresada y manifestada incluso. «En la imagen hay una serie de estrellas y eran favores que la gente agradecía colocándole en el manto una estrella de oro a la Virgen que aún se sigue expresando».

En Pereira

Al producirse la fundación de Pereira el 30 de agosto de 1863, en el mismo sitio donde existió la antigua Cartago, la ciudad fue encomendada a la Virgen de la Pobreza con el fin de conservar intactas las leyendas y tradiciones que ya se tenían de la imagen, y con tantos testigos de sus favores entregados, le hicieron una «adjudicación espiritual» a la Patrona de estas tierras y de sus almas, para que las proteja y las anime y cuide de su progreso material.

Importancia

Según monseñor Guillermo Agudelo Giraldo, presidente de la Academia de Historia Eclesiástica de Bogotá, quien hiciera la presentación del libro en esta ciudad, se trata de una obra fundamental para la historia de la iglesia no sólo en el país sino en la región. «El hecho histórico hay que tomarlo siempre desde su base. El libro recoge ese hecho de una devoción a la Virgen que impregna el nombre de la Catedral misma y cuenta cómo las gentes humildes y sencillas hacen la novena y expresan su amor a la presencia de la Virgen y coge tal fuerza esa tradición, la impregnación de las costumbres, de la piedad, de la devoción, que se llega a darle el nombre de Nuestra Señora de la Pobreza a la Catedral y es la patrona de Pereira», señaló.

Esta Historia me fue enviada por AT en respuesta a la nota reciente que encabeza este blog, después del nombre. además complementó con un vídeo. Por razones estéticas seguiré presentando los vídeos como enlaces a los que se les debe hacer clic, porque el formato que presenta Youtube no cabe dentro de la plantilla y se ven feos.



Además de eso encontré esta oración Virgen de la Pobreza, oración, Cartago, Valle (clic).


Laus Deo Virginique Matri

sábado, 24 de diciembre de 2011

Día final de la Novena
Darío Sevillano Álvarez

Hoy a la media noche nacerá el Niño Dios.


Feliz Navidad y próspero año 2012, les deseamos en Blog Mariano
Hoy vamos a hablar de las estrellas porque el Universo entero se pone a nuestras manos, en las navidades, cuando decoramos nuestros muros con estrellas.

Analicemos que las estrellas nos están recordando las maravillas del Universo y qué cosa más hermosa, que saber cómo esos pequeños puntitos brillantes de luz, que adornan las noches de nuestra tierra, son grandes monstruos del Saber Divino que vagan por espacio infinito, a velocidades fantásticas, para cumplir con los designios de la Creación.


Ahora miremos el papel de las velas en la navidad:

Las primeras velas que utilizamos en la navidad, son las que prendemos el día 7 de diciembre para honrar la memoria de la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora, la Virgen María.

Pero recordemos que en las navidades, en aquellas largas noches de invierno, se encendían velas, a falta del fluido eléctrico, para suavizar la oscuridad de las noches, para ahuyentar los demonios y para pedirle al sol que volviera a iluminar la tierra.

Esto es un símil de que en Navidad nació Jesucristo que es la luz que a partir de su nacimiento iluminó la tierra.

También nos recuerdan las hermosas luminarias que le colocaban a los primeros árboles de navidad, para lucieran encendidos en las noches de diciembre.

También es bueno que miremos las campanas, que tan alegres lucen en los arreglos y en los árboles navideños, porque suenan alegres para llamar a la oración, tañen para ahuyentar los malos espíritus y son el llamado de Dios a los hombres, para el recogimiento espiritual en los lugares de oración.

Otro motivo muy significativo de la Navidad son las coronas que tanta vida le dan a nuestra celebración, porque son el signo del poder y la dignidad.

Originalmente se hacían de ramas de pino y abetos, pero en la actualidad las hay de todos los materiales.

En un principio se les colocaban cuatro velas, que se utilizaban para encender una cada uno de los domingos del tiempo de Adviento. Recuerden que la palabra «adviento»significa ‘advenimiento’ o nacimiento y que son las cuatro semanas que en el calendario eclesiástico, anteceden al nacimiento del Mesías.


Este precioso Serafín, uno de los rangos más elevados en las milicias celestiales, será el encargado de cerrar el ciclo de los programas que tienen que ver con la navidad.

Dionisio el Areopagita dividió los coros angelicales jerárquicamente en nueve órdenes y en grupos de tres, a los que llamó «tríadas».

La primera eran los serafines, los querubines y los tronos; la segunda eran las dominaciones, las virtudes y las potestades; la tercera eran los principados, los arcángeles y los ángeles.

El IV concilio de Letrán, definió como dogma de fe, la existencia de los ángeles y desde el siglo cuarto, los representamos con alas.

Miremos algunos aspectos relacionados con navidad
en el templo de Córdoba:

Este es un plano profundo del pesebre.

El telón de fondo está muy bien logrado.

Las viviendas están muy bien concebidas
y corresponden a la época del nacimiento.

Lo más simpático: están bien recreadas por dentro.

Observen esta belleza de construcción.

El diseñador mostró su pericia porque en ellas se ve
parte de los muros de ladrillo.

Tanto el pastor, como la vivienda
son finos ejemplos de la época de Jesucristo.

En esta lograron la perfección.

La persona que la fabricó se las sabe todas en este aspecto.

Este pesebre es una demostración de arte.

Me estoy quedando sin calificativos.

Echemos una última mirada.

El cirio pascual está muy engalanado

El ambón está muy bien decorado.

El mantel del altar de las celebraciones luce estos hermosos motivos.

Esta es el motivo central.


Sopetrán, 22 de diciembre del 2011.

*
Octavo día de la Novena.
Darío Sevillano Álvarez

Hay otras costumbres navideñas que llenan estos días de mucho colorido y hoy vamos a hablar de ellas:


Empecemos por decir, que según las normas de la Iglesia. Cada uno de nosotros, tiene un ángel protector, al que llaman ángel de la guarda.

Pero recordemos que ellos estuvieron presentes en todos los sucesos que tuvieron que ver con la navidad: La anunciación, el viaje de Nazaret a Belén, cantaron el Gloria a Dios en las alturas en el cielo de Belén, anunciaron el nacimiento a los pastores, anunciaron la matanza de Herodes y movieron al niño de su casa en Belén hasta las afueras de la ciudad, para que los soldados no lo encontraran.

Según el decir de la Iglesia, son espíritus puros que tienen grandes poderes y si recordamos el relato de la rebelión de Luzbel, en los cielos, cuando fue convertido en Lucifer, son indestructibles y por esa razón, Dios lo tuvo que mandar a un lugar especial, que ahora conocemos con el nombre de Infierno.

Los ángeles fueron pintados por primera vez, en la historia medieval y los pintores los concibieron con alas, para poder decir que se transportan por los espacios celestiales, pero ninguna revelación lo dice así.

Son el signo del amor la bondad y de la misericordia, además personifican los más grandes ideales que la humanidad haya tenido.

Pero si recordamos aquello de los arcángeles, que según dice la Iglesia, siete de ellos asisten a su Majestad La Santísima Trinidad, en el cielo, son personajes demasiado importantes en el credo religioso.

Recuerden que los siete arcángeles tienen nombres que terminan en -el, que en hebreo, traduce Dios, ejemplo: Gabriel traduce ‘mensajero de Dios’; Rafael, ‘medicina de Dios’,y Miguel, fortaleza de Dios.


Una circunstancia importante que tiene que ver con el niño Dios y que la Iglesia no celebra en la Navidad es la presentación del Niño Dios en el templo de Jerusalén.

Supongo que esa era la primera comunión de esos tiempos, porque para esa época, ni la misa se mentaba; la ceremonia era muy importante, porque llevaban al bebé ante los acerdotes del templo y cuando uno de ellos lo recibía en sus brazos, los padres hacían una ofrenda, que dependía de la clase socio-económica de la familia.

Como San José y la Virgen pertenecían a una familia humilde y más bien de bajo estrato económico debían ofrendar un par de palomas, porque a las familias pudientes les exigían un toro cebado, un carnero o algo de mucha monta para sacrificar.

Esa fiesta se llama ahora, el Día de las Candelas y se celebra el 2 de febrero.

El sacerdote que recibió al Niño Jesús se llamaba Simeón y cuando lo tuvo cargado dijo:

«Ahora, Señor, puedes dejar a tu siervo irse en paz, porque mis ojos han visto al Salvador del mundo» (Lc 2, 29).

Ahora veamos algunos aspectos de nuestra Navidad:

En el pesebre del estadero de Córdoba está la composición Bíblica que llamamos: La huida a Egipto.

Este pastor toca la gaita para sus ovejas.

El levita revisa el rebaño de Camellos.

Este ejemplar hace parte de su rebaño.

El ángel del Gloria aparece entre los cúmulo nimbos
y señala hacia el portal.

El árbol de Navidad está muy surtido.
Los arreglos navideños son elaborados por ellos.

Al Papá Noel le tocó sentarse a descansar.

Esta bota holandesa (recordemos en ese país los niños ponen medias nuevas vacías para que Santa Claus deposite los regalos) tiene un buen motivo navideño.

Esta es una manerafácil de hacer
motivos de Navidad.

Observen el ingenio.

Hermoso motivo diseñado por
doña Nazaret la dueña de casa.

Otra joya más.
Este es el pesebre comunitario de Córdoba.

Otro aspecto del mismo pesebre.

Sopetran, 21 de diciembre del 2011.

jueves, 22 de diciembre de 2011

Séptimo día de la Novena
Darío Sevillano Álvarez

No crean ustedes que al portal del niño los pastores fueron a cantar villancicos famosos, como Los zagales y zagalas, Salve Reina y Madre oZagalillos del valle venid, porque para esa época, sólo se usaban algunos estribotes árabes, que se cantaban casi en tono recto y que poco decían.


A estas canciones, los antiguos moradores de la tierra les decían in zéjel, su ritmo y entonación parecían un salmo de los se cantan en el oficio divino.

Después, los villancicos sufrieron una larga evolución, que se fue dando a lo largo de los veinte siglos, después del nacimiento del Niño.

En la época medieval, como se cantaban en los campos y casi siempre, eso sucedía en las villas o casas rodeadas de verjas y de árboles tupidos, se les llamó villancicos, que traduce: Canción de las villas.

En la actualidad, tenemos preciosas canciones, que nos hablan de la navidad y como las oímos cuando estamos muy niños, se quedan grabadas por el resto de nuestras vidas y cada vez que las escuchamos invaden nuestro espíritu de alegría, paz, gozo, felicidad, júbilo, esperanza, nostalgia y muchas otras cosas, que ponen a tono el espíritu, regocijan nuestros sentimientos, hacen la alegría propia del mes de diciembre, como dice uno muy famoso:

Diciembre, mes de alegría,
de Ilusión, de Luz y Sol,
se llena de gozo el alma
y es todo Paz y amor.

Recuerdos de Tiempos idos,
revive mi corazón
Mi niñez lejana
vuelve a Vivir
y otra vez
vuelve a mi la fe

Navidad florida,
Noche de amor,
es la noche del Niño Dios


Veamos otra de nuestras grandes tradiciones navideñas: la cena con que celebramos el día 24 de diciembre y que prácticamente es la esencia de la nochebuena

Esta es la que más acerca a los integrantes de las familias y recordemos que algunos de esos miembros sólo están con nosotros ese día.

Algo parecido a esto, pasaba en la antigüedad, cuando las gentes compartían su comida con los demás, en la dura estación del invierno, con las esperanzas puestas, en las cosechas que se cultivarían en la primavera.

Ahora veamos el pesebre del día:

Hoy es un pesebre común y corriente de una casa de familia Restrepo Arango, que en medio de la simplicidad, lograron un buen arreglo, para que su casa luciera con el esplendor de diciembre.
Este el plano profundo.

Las personas que trabajaron en él tienen muchas ideas
y buen gusto estético.
Este pastor carga a su oveja preferida y
es acompañado por un jilguero.

Este precioso ángel debe ser el que anunció el
Gloria a Dios en las alturas.
Melchor, Gaspar y Baltasar tienen un largo camino por recorrer.

Esta humilde campesina lleva un ramo de calas blancas
para ofrendar al Niño.

El candor de este niño es contagioso.

Este par de campesinos, interpretados en trapo (les decíamos muñecos de trapo), son una de las tradiciones más antiguas en los pesebres familiares.

Este debe ser el río Jordán.

Los arreglos navideños en esta casa
son muy bien concebidos.

Estos acólitos cantan y ofrendan al Niño Dios.

El árbol de Navidad, es sencillo, pero muy bien decorado.

Papá Noel está posesionado en el sofá.

Observen las maneras tan hermosas de concebir los adornos.

Una idea más.

En esta composición me cogieron
con la mano en la maza.

Este precioso pendón navideño es un ejemplo
de arte trabajado a mano.
Para decorar una vivienda, solo se necesita buen gusto.

Los dejo en compañía de estas siluetas.

Sopetrán, 22 de diciembre del 2011.
*