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lunes, 29 de mayo de 2017

¿En qué lugares de la Tierra se venera a Nuestra Señora de Sopetrán

Vírgenes de Sopetrán a lo largo de 
la historia
Darío Sevillano Álvarez


Torre del Burgo (Hita)

Su fiesta se celebra los días 7, 8 y 9 de septiembre, para celebrar el nacimiento de la Virgen, y el día clásico es el 8.

Hita en España, es un pequeño poblado, en donde está la abadía de los monjes Benedictinos, que data de unos años antes del descubrimiento de América, esta devoción a la Virgen de Sopetrán, empezó desde que Nuestra Señora se apareció al hijo del califa:

Al-Mamut, que se llamaba Alí-Maimón, en el valle de Solanillos, el cual llevaba cuatrocientos cristianos, para ejecutarlos, delante de su padre en la ciudad de Toledo.

Cuando la virgen se le apareció, lo privó del sentido de la vista y le dijo, que solo volvería a ver, cuando soltara los prisioneros y el hijo del califa, los soltó y se convirtió al cristianismo (recordemos que para esa época, no existía la ciudad de Madrid y Toledo era la capital de los imperios Moros).

En Hita, están las ruinas del viejo monasterio de los padres benedictinos y la ermita de la Virgen está en un caserío que hay a un lado, que se llama Torre del Burgo.

Veamos las ruinas del antiguo monasterio.


Veamos la Ermita de Nuestra Señora en Torre del Burgo.

Iglesia parroquial de Torre del Burgo.

En esta pequeña iglesia está la fuente en la que la Virgen bautizó a Alí Maimón

Nuestra Señora de Sopetrán en Colombia


Su fiesta se celebra el 15 de agosto, con la Asunción de Nuestra Señora.


La devoción a esta Virgen en el pueblo americano de Sopetrán, surgió, cuando el fundador de la ciudad, don Francisco Herrera Campuzano, mandó a pintar un óleo de ella, en la ciudad de Santa Fe de Antioquia y la trajo procesionalmente al caserío de Córdoba el día 14 de agosto de 1616.

Esta imagen se ha caracterizado por la cantidad de milagros que hace.

Si analizan el cuadro, no es Nuestra Señora de la Asunción, sino un descenso de ella, para librar a los prisioneros que llevaba Alí-Maimón.

La virgen fue pintada un poco oscura, porque pertenece al grupo de las vírgenes negras de la Tierra, pero algunas argumentan que Herrera Campuzano la mandó  pintar de un color moreno para que los aborígenes la pudieran querer, por el parecido con ellos.

La persona que más sabe sobre esta imagen, es la historiadora española Julie Sopetrán, que nació en las tierras del monasterio y hace pocos días, en la última fiesta patronal, nos visitó por espacio de una semana y nos trajo grandes recuerdos del monasterio y de la devoción a Nuestra Señora.

La historiadora, antes de su partida, nos invitó a Gustavo Bustamante y a mí, para que fuéramos a las tierras de Hita y nos garantizó que seríamos muy bien atendidos.

Un cuadro al óleo de nuestra Señora que está muy deslustrado en la parroquia de San Roque en el corregimiento de Córdoba, es la imagen más parecida a la que se veneraba en el monasterio de la Villa de Hita.





Esta es la imagen de Nuestra Señora de Sopetrán, que hay en la parroquia de Córdoba; es una lástima que este tan deslustrada y que valga más la restauración que se le debe hacer, que el cuadro.

Antes de estar en Córdoba, esta imagen pertenecía al templo parroquial de Sopetrán y la señorita Merceditas Sánchez lo exhibía los sábados y días festivos en la puerta lateral izquierda del Templo de Nuestra Señora, para recibir las donaciones de la feligresía; también era este el cuadro que sacábamos para hacer las rogativas, para pedir las lluvias.

Veamos la Virgen que se veneraba en el monasterio de Sopetrán.

La leyenda de la parte superior traduce:
El nacimiento de María celebramos.

Ahora veamos la Basílica de Nuestra Señora de Sopetrán en Sopetrán, Antioquia, Colombia.

Esta es Nuestra Basílica.


Jarandilla de la Vera

Este santuario apareció por la circunstancia de que hubo una gran plaga de langostas, que se comían los cultivos y los vecinos del lugar mandaron un jumento con un gran cirio, para quemarlo en el monasterio que el animal se quedara parado y el asno se paró, frente a la puerta del monasterio de la Virgen de Sopetrán en Hita.

Este rincón de España, está ubicado al suroccidente del país, en la zona limítrofe con Portugal en la provincia de Cáceres.

Uno de los párrocos de esa tierra, visitó dos veces al Sopetrán de América y nos trajo algunos recuerdos importantes, como novenas,
fotografías y otros.

Este Sacerdote, nos invitó para que fuéramos a su parroquia en España y se comprometió a atendernos muy bien cuando lo hiciéremos.

Esta es la ermita de Nuestra Señora de Sopetrán 
en Jarandilla de la Vera.


Madrid 

Su fiesta se celebra el 9 de Junio.

La devoción a nuestra Señora llegó a Madrid, porque la Virgen le había hecho muchos milagros a los reyes de España y estos montaron una parroquia con el nombre de Sopetrán, en la ciudad capital.

La ermita está a las orillas del Río Manzanares, muy cerca del palacio real de la capital española.

Los feligreses hacen unas procesiones famosas con esa imagen por toda la avenida del Río.

Esta es la ermita de 
Nuestra Señora de Sopetrán en Madrid.


Almoharín

Como el pueblo de Almoharín, está en la provincia de Cáceres, al igual que Jarandilla de La Vera, se cree que el origen de la devoción a Nuestra Señora, es el mismo de Jarandilla.

La palabra Almoharín, significa punto o atalaya de vigilancia, porque el pueblo está justamente en un lugar precioso, de donde se divisan dos grandes valles de la comarca.

En ese precioso pueblo español, hay calles y edificios que se llaman Sopetrán, para hacer memoria de Nuestra Señora.

A continuación les muestro, la Ermita de Nuestra Señora de Sopetrán en Almoharín.


Pero hay otras vírgenes de Sopetrán en otros lugares de España, como e Murcia y en Badajoz.

Hablemos primero de la Virgen de los peligros, como se le dice a Nuestra Señora de Sopetrán en Murcia.

Salus in periculis, que traduce 'Salvación en los peligros'.

Es una imagen que fue colocada en un puente sobre el río Segura, que ofrecía para esa época grandes peligros, porque el río crecía y se llevaba el puente, con los que estuvieran pasándolo.

Esta imagen ha estado a cargo de la comunidad religiosa de las monjas verónicas, pero en la actualidad, no la dejan ver, porque un loco maniático, le dio un martillazo a la imagen encima del ojo derecho y alcanzó a dañarle la ceja.


A continuación les muestro la misma imagen sin sus arreos, porque la están alistando para hacer el arreglo de la ceja derecha.

En la ciudad de Murcia, queda en el extremo suroriental de España y tiene costas en el mar Mediterráneo.

En la ceja derecha, se aprecia 
el daño hecho con el martillo.

Es una imagen preciosa, muy parecida a nuestra Inmaculada.

La imagen fue encomendada bajo la tutela de esas religiosas, porque una pariente del Barbero que la regaló, estaba en esa comunidad religiosa.

Esta es la hornacina en que se venera 
la imagen de Nuestra Señora de los Peligros.

Por último hablemos de la Virgen de Sopetrán que hay en un tríptico del bautisterio de Badajoz, una ciudad situada relativamente cerca de Jarandilla de la Vera.

La teoría más aceptada de la llegada de esa virgen a la catedral de Badajoz, es la cercanía que tiene la ciudad con las de Jarandilla y Almoharín.

En las fiestas religiosas, hacen unos bailes, con vestidos especiales de Extremadura y los que danzan, llevan unos palos en las manos y le hacen ceremonias especiales a la Virgen de Sopetrán.

La Virgen que hay en el centro es 
Nuestra Señora de Sopetrán.

Un tríptico, es una composición artística en la que se pintan tres figuras, en tablillas articuladas, que se pueden doblar y cerrar.

Se cree que esta pintura, es tan antigua, como la Virgen de Sopetrán, que hizo pintar Alí Maimón.

Si recordamos que en Badajoz hubo años terribles de sequía, en los tiempos pasados y tenían que apelar a las rogativas con los santos de especial devoción, no tiene nada raro que la hubieran llevado a esa tierra, para que los protegiera  y les concediera las lluvias, porque debemos recordar que en nuestro pueblo, en épocas de gratos recuerdos, sacábamos a Nuestra Señora de Sopetrán, para pedirle las lluvias y lo hermoso era que en la tarde del mismo día de las rogativas, empezaba a llover.

Recordemos que fue un sacerdote el que acabó con esta hermosa costumbre.

Esta es la catedral de Badajoz.

La Virgen de sopetrán también fue esculpida por Ana María Álvarez y Darío Sevillano Álvarez, para acabar con la leyenda de que solo se dejaba pintar al óleo.
  
Esta es la primera reproducción de esa escultura.


Sopetrán, Septiembre 19 del 2016.

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miércoles, 10 de mayo de 2017

Encuentro histórico en Sopetrán

Nuestra Señora de Sopetrán, regalo de don Francisco Herrera Campuzano en el mismo año en que fundó el poblado
Darío Sevillano Álvarez

Recordemos que históricamente, se cuenta, que cuando don Francisco Herrera Campuzano, fundó a Sopetrán el día 22 de febrero del año 1616, contrató los servicios de unos pintores españoles, que había en la ciudad de Santa Fe de Antioquia, para que le pintaran un óleo de buen tamaño por muestra de uno en blanco y negro que él traía desde España.


Con esta muestra en la mano, los pintores estuvieron trabajando en el cuadro, por espacio de cinco meses y el día 14 de agosto del año 1616, trasladaron el óleo procesionalmente al pequeño municipio, que funcionaba en el caserío de Córdoba.

El cuadro acompañó la Viceparroquia de Nuestra Señora del Saladito de Córdoba, por espacio de unos cincuenta años, pero cuando el gobernador Juan Buesso de Valdés empezó la construcción del templo de Nuestra Señora, diseñado por él, el caserío fue trasladado al lugar en que hoy estamos y el cuadro llegó con el sacerdote de turno y nos acompañó por muchos años.

La imagen que voy a mostrarles, es lo que queda de ese hermoso lienzo, que por un error de uno de nuestros párrocos, el sacerdote Humberto Torres Osorno, fue mandado para la jurisdicción eclesiástica del corregimiento de Córdoba, para que los fieles de ese lugar le pudieran rezar a nuestra Señora.

Es importante anotar algunas cosas: La Virgen solo estuvo unos años en el templo y cuando la vieron tan deslustrada, la confinaron a estar en una pieza de la casa parroquial.

Está tan deslustrada, porque la señora Dolores Ibarra, que era una pobre mujer de buena voluntad, no sabía la grandeza del óleo y le puso una cantidad de bobadas: estrellas, rosario, corona, flores de papel crepé y se los pegaron con colbón.

Este elemento pegante, fue el que acabó con el óleo, porque en esos lugares se cayeron las pinturas y algunas desaparecieron, como las caras de unos doce ángeles, las caras de los soldados de Alí-Maimón y las caras de los prisioneros, que había al lado derecho del óleo.

Hace unos ocho meses, vino a Colombia, la historiadora Española, Julie Sopetrán, la persona, que toda la vida ha vivido en las tierras, en donde está, el extinguido monasterio de la Virgen, y la llevamos a Córdoba para que viera el cuadro.

Cuando lo vio, casi le da un infarto de la alegría de haber descubierto esta obra de arte y entre Ella y Yo, nos dedicamos a investigar los orígenes del óleo y encontramos la verdad: este es el que regaló nuestro fundador desde hace 401 años.


Así está la virgen que donó Don Francisco Herrera Campuzano el día 14 de agosto de 1616.


Si lo analizan cuidadosamente, se van a dar cuenta de que faltan muchas partes del óleo, unas porque los años las acabaron y otras, porque el colbón y los malos tratos las desmejoraron.

Observen la dificultad para visualizar las caras y los cuerpos de los ángeles, las personas que están al lado izquierdo y los prisioneros del lado derecho.

Pasada la visita de doña Julie a nuestro pueblo, me presenté ante el párroco de la iglesia de San Roque, como ahora se llama eclesiásticamente y le pedí muy respetuosamente, me dejara tomar una buena fotografía de la obra.

Con ella en la mano, me dediqué a hacerle una restauración virtual, toda vez que no soy capaz de hacer la restauración física, dada la razón de que esos conocimientos se aprenden en las universidades y los procedimientos son un poco complicados.

Después de cincuenta y siete días de restauración virtual, logré una imagen parecida a la que pudo ser este importante lienzo.

De esta imagen mandé a hacer cien registros tamaño Jumbo que son 13 x 18 centímetros, para regalárselos a las personas devotas de Nuestra Señora.


Analicen la restauración virtual, para que al menos podamos conocer quienes acompañan a la Virgen en la pintura al óleo.

Fíjense muy bien cómo los pintores, confundieron la fuente redonda, que está en la muestra, en la que Nuestra Señora bautizó al hijo del moro, con el redondel del árbol y por esa razón, el brevo está metido entre la fuente.

El paso que sigue, podría ser apuntarme a pintar un óleo que se parezca a la restauración virtual y en eso estoy.

Cuando lo tenga listo, les estaré comunicando a todos los sopetraneros y a los que no lo son y estén interesados en conocer la imagen de la milagrosa virgen que nos acompaña.

Recuerden que el otro cuadro de ella, el que está en el oratorio especial del templo parroquial, luce unos galardones de metal, que son los testimonios de los feligreses, por los favores que ella les concede.

Para los que no conocen el otro óleo de ella, lo mostraré a todos y los que quieran tenerla, pueden copiar y pegar, porque estas fotografías son mi autoría y no tienen copyright.


Como la restauración física está muy lejos, porque la parroquia de San Roque no tiene el dinero para hacerla y la parroquia de nuestra Señora de la Asunción, que puede tener el dinero, no puede invertir en ella, si pertenece a otro ente eclesiástico, tendremos que esperar, a que algunos hijos ilustres de nuestro terruño, consigan con el estado la restauración del óleo, que es lo que más nos interesa a los hijos de estas tierras.




Sopetrán, 3 de mayo del 2017.

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martes, 22 de diciembre de 2015

Pesebres 2


Pesebres de la Basílica de Nuestra Señora de la Asunción, de la Estación de Policía y de la Casa de la Cultura de Sopetrán
Darío Sevillano Álvarez

El pesebre del templo parroquial luce así:

Es un error muy grave no ponerle telón de fondo 
a un pesebre tan importante.

Las imágenes de este pesebre son muy bonitas 
y están bien conservadas.

El pesebre tiene un buen diseño, pero recordemos: si las imágenes están arrodilladas, es irrespetuoso ponerlas a caminar por todo el pesebre.

El diseño es excelente porque imita muy bien
las tierras de Israel.

El portal es muy parecido a las construcciones
de la época de Jesucristo.

Por fin luce nuestro cristo en el altar mayor, recordemos que el nacimiento y la crucifixión no deben ser exhibidos en un mismo cuadro bíblico.

Al salir del templo, nos encontramos
con este hermoso espectáculo.

Ahora veamos el pesebre de la estación de Policía:

Este es un buen pesebre, pero cuando hacemos pesebres, hay que tener el cuidado de hacerlos en varios planos, para que unos elementos no tapen los otros.

Los elementos que están utilizando, son muy apropiados, 
porque se parecen a la época del nacimiento.

Observen este precioso rebaño.

La katalimas o construcciones
están muy bien diseñadas.

Esta parte del pesebre, que es muy bonita, es la que el público, que está al frente no alcanza a ver, por falta de varios planos.

Este es el pesebre que hay en la casa de la cultura:

Es un pesebre muy visible, porque está al frente
de la puerta de entrada.





Sopetrán, 20 diciembre del 2015.

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domingo, 9 de diciembre de 2012

La Inmaculada Concepción

Esta es un lujo de historia y la escribo como un homenaje a la Inmaculada Concepción que es la advocación de mis preferencias.
Camello.
Biografía de Nuestra Señora,
la Virgen María
Darío Sevillano Álvarez
 
 
Es importante, antes de entrar en materia, decir que en el tercer capítulo del Génesis hay un versículo al que la Iglesia Católica, llama el Protoevangelio, el ‘primer evangelio’, y en él, según los exégetas, se anuncia a una mujer de la cual nacerá el Mesías.

«… Inimicitias ponam inter te et mulierem
et semen tuum et semen illius;
ipsum conteret caput tuum,
et tu conteres calcaneum eius»
(Gen 3, 15).

«…‘Pongo enemistad entre ti y la mujer
y entre tu linaje y el suyo;
Éste te aplastará la cabeza,
y tú le morderás a él el calcañal’».

 
Esta promesa fue esperada por la humanidad, por espacio de veinte siglos y muchos de los profetas del antiguo testamento, anunciaron con pelos y señales su nacimiento en Belén.

La fecha del nacimiento de Nuestra señora, es casi un acertijo, pero los historiadores atando cabos, hemos llegado a algunas realidades, como creer que nació entre los años 30 y el 20, antes de Cristo. Recordemos que Jesucristo pudo haber nacido en el año 7 antes de Cristo. Aunque no está determinado el lugar exacto donde nació la Virgen, se cree que fue en: Séforis, un pequeño poblado, cerca de Nazaret.

Séforis, a pocas horas a pie de Nazaret, era una próspera ciudad en tiempos de Jesús a la que se conocía como «adorno de toda la Galilea». En la actualidad es un parque nacional cuyas fascinantes ruinas le permitirán conocer mejor la época del Nuevo Testamento.

Es bueno anotar: Que la Iglesia Católica celebra el nacimiento de Nuestra Señora, el día 8 de Septiembre y recordemos que la fecha clásica de la celebración de la Virgen de Sopetrán en España, es esta fecha.


 
También es válido decir que la Presentación de Nuestra Señora en el templo de Jerusalén, la celebran los católicos, el día 21 de noviembre, en donde se supone que nació, aunque algunos historiadores dicen que nació en Nazaret, y es bueno añadir que a San Joaquín y a Santa Ana, que eran sus padres y, por ende, abuelos del Niño Dios, la historia los sitúa viviendo en esta ciudad.

Esto quiere decir, que no hay un consenso histórico unánime, sobre el lugar en donde nació.

Esta presentación, se cree que fue cuando la Virgen tenía tres años de edad y la leyenda Hebrea dice que fue consagrada al servicio del templo.

Uno de los Sacerdotes de esa época era: Zacarías, que estaba casado con Santa Isabel, prima de Nuestra Señora y madre de San Juan Bautista.


Casa de Nuestra Señora en Éfeso

Otro de los grandes acertijos es adivinar el lugar y la fecha en que murió, pero en algunos libros y tradiciones, dice que se durmió suavemente y que estaba acompañada por algunos de los apóstoles, recordemos que el día de la crucifixión, Jesucristo se la entregó a San Juan el apóstol, como su madre: «Cum vidisset ergo Iesus matrem et discipulum stantem, quem diligebat, dicit matri: “Mulier, ecce filius tuus.
Deinde dicit discipulo:
“Ecce mater tua”.
Et ex illa hora accepit eam discipulus in sua»
(Jn 19, 26-27).

«‘Jesús, viendo a su Madre y al discípulo al que amaba, que estaba allí, dijo a la Madre:
“Mujer, he ahí a tu hijo”.
Luego dijo al discípulo:
“He ahí a tu Madre”.
Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa’».

 
 El 1.° de enero, María Madre de Dios, es una festividad muy nueva y la trae el Novus ordo o nuevo orden de celebraciones, que es un pequeño libro, que debe estar en todas las sacristías de la iglesias, porque es el que indica las celebraciones del año eclesiástico.

 
 El 25 de marzo, la Anunciación, es el acontecimiento en que el arcángel San Gabriel, ‘mensajero de los cielos’, visita a Nuestra Señora, para anunciarle que ha sido escogida como la Madre del Salvador.

 
 El 31 de mayo, la Visitación a su prima Santa Isabel, recordemos que en este suceso, su prima proclama el famoso Magníficat que traduce ‘Glorifica’ y que es una de las mejores oraciones con que honramos a Nuestra Señora.

«Magnificat anima mea Dominum,
et exsultavit spiritus meus in Deo salvatore meo,
quia respexit humilitatem ancillæ suæ.
Ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes,
quia fecit mihi magna, qui potens est,
et sanctum nomen eius,
et misericordia eius in progenies et progenies
timentibus eum.
Fecit potentiam in brachio suo,
dispersit superbos mente cordis sui;
deposuit potentes de sede
et exaltavit humiles;
esurientes implevit bonis
et divites dimisit inanes.
Suscepit Israel puerum suum,
recordatus misericordiæ,
sicut locutus est ad patres nostros,
Abraham et semini eius in sæcula».
(Lc 1, 46b-55)

«“Mi alma glorifica al Señor
y exulta de júbilo mi espíritu en Dios, mi Salvador,
porque ha mirado la humildad de su sierva;
por eso todas las generaciones me llamarán bienaventurada,
porque ha hecho en mí maravillas el Poderoso,
cuyo nombre es Santo
Su misericordia se derrama de generación en generación
sobre los que le temen
Desplegó el poder de su brazo
y dispersó a los que se engríen con los pensamientos de su corazón
Derribó a los potenciados de sus tronos
y ensalzó a los humildes.
A los hambrientos los llenó de bienes,
 Y a los ricos los despisió vacíos.
Acogió a Israel, su siervo,
acordándose de su, misericordia.
Según lo que había prometido a nuestros padres,
Abraham y a su descendencia para siempre”».
 
 
 
 
 El 15 de agosto, la Asunción, que es el acontecimiento más importante que protagonizó la Virgen, en el que fue llevada al cielo por unos ángeles; no olvidemos que este día para los sopetraneros es una celebración especial, porque ella es nuestra patrona espiritual.

 
El 22 de agosto, María Reina, recordemos que en el viejo ordo, celebrábamos esta fiesta el 31 de mayo.

 
El 8 de septiembre, la Natividad de Nuestra Señora. La palabra «natividad» significa ‘nacimiento’ y viene del latín: Nativitas.




 
 El 12 de septiembre, el Dulce Nombre de María.

 
 El 21 de noviembre, la Presentación de Nuestra Señora, en el templo de Jerusalén, ante los Sacerdotes que manejaban las celebraciones de la época.

 
 El 8 de diciembre, la Inmaculada concepción, de Nuestra Señora; recordemos que este es un dogma distinto a la concepción inmaculada de Jesucristo; debatido en el concilio de Basilea convocado por el papa Martín V en el año de 1431, mas no pudo ser promulgado por cuanto aún no ha sido reconocido el concilio de Basilea como Concilio General del Catolicismo y, por el contrario, es tenido como cismático.
 
 Foto tomada en la subestación de energía de Santa Fe de Antioquia, el 7 de septiembre de 1989, aparecen Gabriel Escobar Gaviria y su hijo Juan Gonzalo Escobar Correa.
 
 Dado de que el convencimiento del nacimiento inmaculado de María es una convicción que nos viene desde los apóstoles, el papa Pío IX lo promulgó como dogma mediante la bula Inefabilis Deus el 8 de diciembre de 1854, otorgándole a la fiesta del 8 de diciembre el derecho a tener vísperas, es decir, que comienza la fiesta desde la tarde anterior. Fue el mismo papa Pío IX quien la noche anterior a la promulgación del dogma ordenó que todas las casas de Roma se adornaran con velas y faroles, costumbre que nos llega hasta hoy y no sólo en Roma sino en todas las casas católicas del mundo, que hoy en día se conoce como La Noche de las Velitas.

Dice la Bula:

 
 «... declaramos, proclamamos y definimos que la doctrina que sostiene que la beatísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de la culpa original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Cristo Jesús Salvador del género humano, está revelada por Dios y debe ser por tanto firme y constantemente creída por todos los fieles...» (Pío IX, Bula Ineffabilis Deus, 8 de diciembre de 1854).
 
 Hay unos monogramas (letras especiales casi siempre mayúsculas, con que identificamos una persona o un acontecimiento) que identifican a Nuestra Señora, como una M y una A, superpuestas y hay otro que agrega la letra R; el primero, quiere decir María y el segundo: María Reina.

Siempre hemos comparado a Nuestra Señora con la Azucena, debe ser por su impecable presentación y belleza.
 


 
La aureola que ponemos en la cabeza de la Virgen, tiene doce estrellas, para diferenciarla de: El triángulo del Padre Eterno, las tres potencias de Jesucristo y las aureolas de los santos, que son muy sencillas.

Algunas de sus advocaciones, tienen una media luna y a veces sus pies están sujetando una cabeza de serpiente, por el suceso del paraíso o Edén terrenal.

Otras advocaciones, tienen una camándula o rosario en sus manos y hay otras, en que la acompañan rosas.



 
Hay dos vírgenes muy parecidas, la Asunción y la de Sopetrán, porque las dos están acompañadas de muchos ángeles, pero recordemos que la Asunción, es cuando fue llevada al cielo y la de Sopetrán es un descenso de Nuestra Señora, para salvar a unos cristianos que iban a ser ejecutados, delante el Califa de Toledo.

 
Los vestidos de Nuestra Señora, casi siempre son azules o blancos y muchas advocaciones la presentan cargando al niño Jesús.

Su nombre posiblemente es una voz del arameo: מרים, ‘Mariam’ y que significa ‘Virgen María’, ‘Madre de Dios’ o simplemente ‘Virgen. Este nombre en el Islam, se escribe: Maryam. Pero al pasar al hebreo, se convirtió en Miryan.

 
Recordemos que los orientales le daban mucha importancia al significado de los nombres, antes de ponérselos a las personas, porque el nombre debía describir a la personalidad tal como ella era. Ejemplos: Adán significa ‘hombre’; Eva, ‘mujer’; Rebeca, ‘mujer del secreto del agua’; Gabriel, ‘mensajero’; Rafael, ‘curandero’; Miguel, ‘guerrero’.

Los cuatro evangelistas de la Iglesia Católica tienen crónicas con Nuestra señora, lo que indica que fue una persona privilegiada en la vida de Jesucristo.

También los hechos de los apóstoles, tienen crónicas con ella, como uno de los miembros más destacados de la Iglesia primitiva.

 
Los nombres de sus padres, San Joaquín y Santa Ana, se encuentran en el protoevangelio de Santiago, que es uno de los evangelios apócrifos, es decir, que no hacen parte de la Biblia, más antiguos.

Hay un libro escrito por un Egiptólogo: Mr. Myles Connoly, que está basado en unas memorias de: Rafael ben Hered, un coetáneo de Jesucristo, titulado Leyendas marianas del secreto del rey, en donde se narra con mucha propiedad, la vida y los acontecimientos que protagonizaron estos dos importantes personajes. En esos relatos cuentan, cómo Santa Ana, que vivía en Nazaret, madrugaba todos los días, por agua al pozo comunitario, acompañada de unas palomas que criaba en su casa y que fue así como San Joaquín, que era uno de los hombres más ricos de esa región, la conoció.

 
Algunos historiadores y tal vez algunos pasajes del evangelio, hablan de una hermana que tenía la Virgen, llamada: Cleofás, pero otros sostienen, que como el hebreo es un idioma muy pobre en vocablos, (con el tiempo una misma palabra, significa: Segundo, minuto, hora, día, semana, mes, año, siglo, y período), un mismo vocablo significa los vínculos familiares y por esa razón, pueden haber sido familiares, pero no hermanos.

Algunos pasajes bíblicos, hablan de unos hermanos de Jesús y por esa razón hijos de Nuestra Señora, pero las iglesias Católica, Ortodoxa, Copta y la Comunión Anglicana, basados en el lenguaje hebreo de esa época y en las tradiciones eclesiales, interpretan el término, como ‘parientes de Jesús’ y declaran que Nuestra Señora, permaneció siempre virgen; pero las confesiones protestantes, con pequeñas excepciones, dicen que María, después de su concepción virginal, tuvo otros hijos.

Respecto a su matrimonio con San José, un santo al que algunos miembros de la iglesia poco veneran, no sabría decir cuál es el motivo de sus enojos, por las crónicas se ve a las claras que había sido prometida a José de Nazaret, un famoso arquitecto, constructor de edificios y de todo lo relacionado con ese oficio.

 
 Recordemos que el matrimonio hebreo de esa época, tenía dos fases: El desposorio y el matrimonio, el primero era un compromiso entre los contrayentes, pero la novia, seguía en la casa de sus padres, hasta por un año y el segundo era cuando el contrayente varón se llevaba la esposa a vivir con él.

También vale la pena aclarar que en los hebreos, la edad competente para el matrimonio, la adquiría el hombre, entre los dieciocho años y los veinticuatro; y las damas, se consideraban doncellas hábiles para el matrimonio, desde los doce años y si la novia, no había estado casada anteriormente, debía esperar un año, para unirse a su esposo.

Para terminar, recordemos algunos acontecimientos importantes de la vida de Nuestra Señora:´

 
 La Anunciación, que fue, según dicen las tradiciones hebreas, en una pequeña casa, en donde vivía las Virgen y que en la actualidad, se ha convertido en un lugar de peregrinaje, cuando visitamos la Tierra Santa, fue un espectáculo importante, porque descendió el arcángel Gabriel, nombre que significa ‘mensajero de Dios, para anunciarle que había sido escogida, para ser la Madre del Salvador.

 
La visitación que Nuestra Señora hizo a su prima Santa Isabel, en donde se produjo el canto del Magníficat ánima mea Dominum, que como ya dije, traduce: Glorifica mi alma al Señor,el cual incluye una profecía: “Todas las generaciones, me llamarán bienaventurada”.

 
 Cuando Nuestra Señora, presentó el Niño Dios en el Templo, fue recibida por un anciano importante, de nombre Simeón, el cual proclamó: «“Nunc dimittis servum tuum, Domine,
secundum verbum tuum in pace,
quia viderunt oculi mei
salutare tuum,
quod parasti
ante faciem omnium populorum,
lumen ad revelationem gentium
et gloriam plebis tu
æ Israel”» (Lc 2, 29-32).
«“Ahora, Señor, puedes dejar ir a tu siervo
en paz, según tu palabra;
porque han visto tus ojos tu salud,

La que has preparado ante la faz de todos los pueblos;
Luz para iluminación de las gentes y gloria de tu pueblo, Israel”».

Pero una frase del anciano, produjo un dolor profundo en Nuestra Señora:
«“Ecce positus est hic in ruinam et resurrectionem multorum in Israel et in signum, cui contradicetur
et tuam ipsius animam pertransiet gladius
ut revelentur ex multis cordibus cogitationes”». (Lc 2, 34b-35)

«Puesto está para levantamiento y caída de muchos en Israel
y para blanco de contradicción,
y una espada atravesará tu alma
para que se descubran los pensamientos de muchos corazones”».

 
Una de las grandes tragedias de la Virgen y San José fue cuando a causa de la vista que los reyes magos hicieran al Niño Dios, el rey Herodes, el Grande, se llenara de odio contra el niño, y decidiera matarlo. Por esta razón, un ángel de Señor le avisa a José en sueños que tome al Niño y a la Virgen y que se vaya para Egipto, mientras pasa el peligro. No crean que este viaje fue todo un éxito, aún en la actualidad, cuando gozamos de muchas comodidades para viajar, esa vía es difícil, por las condiciones desérticas del lugar. Pues partieron, llegaron a su destino y allí vivieron algunos años, mientras el rey Herodes, murió; pero a su regreso encontraron a Arquelao, hijo del rey, rigiendo los destinos de Judea y debieron instalarse en Galilea, en la ciudad de Nazaret.


 
En la adolescencia del Niño Dios, a Nuestra Señora y a San José les ocurrió algo insólito: En una visita a Jerusalén, para la celebración de la Pascua, el niño se perdió y después de una angustiosa búsqueda, lo encuentran en el Templo de la ciudad, discutiendo con los doctores de la ley, según dijo: Las cosas de su Padre.



En la vida pública de Jesucristo, la Virgen se jugó un papel protagónico y los evangelios, así lo expresan, en pasajes como Las bodas de Caná y el día de a crucifixión.

 
En la historia del cristianismo, Nuestra Señora también ha desempeñado un gran papel y es la parte femenina de ellas a través de los siglos.
 


Sopetran, 5 de Diciembre de 2012
 
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