lunes, 30 de abril de 2012

Treinta y un días de oración a la Reina del Cielo (1)

Autor: Óscar Schmidt. Fuente www.reinadelcielo.org
Devoción a la Virgen a lo largo del mes de mayo

I PARTE
II PARTE


Flor del 1 de mayo: Santa María
Fiesta de San José Obrero, su castisimo esposo



Sancta Maria Ora pro nobis
Santa María Ruega por nosotros

Timada de Laus Deo


Meditación
 «El nombre de la Virgen era María» (Lucas 1,27). Según la tradición cristiana a la Santísima Virgen le impusieron ese nombre por especial designio de Dios, significando en arameo Señora, en hebreo Hermosa y en egipcio Amada de Dios.

Oración: ¡Oh hermosa Señora, nos alegramos en tu Hijo Resucitado ya que Dios te ha amado tanto para hacerte Hija del Padre, Esposa del Espíritu Santo y Madre de Su Hijo!. Amén.

Decena del Santo Rosario (Padrenuestro, diez Avemarías y Gloria).


Florecilla para este día: Hacer un especial examen de conciencia por la noche, antes de ir a dormir.
 
Tomado de Catholic.net


Trenita y un días de oración a la Reina del Cielo (0)

Auor: Óscar Schmidt. Fuente www.reinadelcielo.org
Treinta días de oración a la reina del cielo (1)
Devoción a la Virgen a lo largo del mes de mayo

I PARTE
II  PARTE
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Regina Cœli
Tomada de messaninlatino.it

La Iglesia ha dedicado el mes de mayo a María, a la dulce Reina de nuestras vidas, es por eso que comenzando con una simple oración le regalamos nuestro corazón:

Oh María, oh dulcísima, oh dueña mía!. Vengo a entregarte lo poco que poseo yo, pues sólo tuyo soy para que lo pongas en oblación ante el Trono de nuestro Señor. Te doy mi voluntad, para que no exista más y sea siempre la Voluntad del Padre Celestial.

Cada día del mes de mayo tiene que ser una flor para María. Por eso le regalaremos en cada jornada de su mes una meditación, una oración, una decena del Santo Rosario y una florecilla. De este modo iremos formando un ramo de flores para nuestra Reina del Cielo que nuestros ángeles custodios le llevarán en actitud de veneración.

Tomado de Catholic.net

Nota del editor. Debido a que´mi localización es Colombia cuya hora es GMT - 6 Horas procuraré poner cada florecilla despues delas 16:00 del día anterior, a partir de mañana, para que en los países que nos llevan delantera horaria se pueda leer en la mañana del día correspondiente. Por supuesto que por mis ocupaciones habrá días con retraso por lo que pido disculpas anticipadas.

Laus Deo Virginique Matri

domingo, 22 de abril de 2012

Procesión de Soledad en Sopetrán, mi pueblo

Sábado Santo
Darío Sevillano Álvarez

Cum vidisset ergo Iesus
matrem et discipulum
stantem, quem diligebat,
dicit matri:
«Mulier, ecce filius tuus».
Deinde dicit discipulo:
«Ecce mater tua».
Jn 19, 26-27.
'Viendo jesús a su madre
y al dicípulo amado que
allí estaba, dijo a la madre:
«Mujer, he ahí a tu hijo»;
luego dijo al discípulo:
«He ahí a tumadre»'.

La Procesión de la Soledad

La Procesión de la Soledad de Nuestra Señora, se llevó a cabo el Sábado Santo a las siete de la noche, estas fueron las mejores fotografías:

 
La Dolorosa está preciosa y
lleva un ramo de flores para su hijo.

Jovany va a encender las luces que
darán brillo a la cara y al
vestido de la imagen.

El paso es muy bien concebido y en
medio del dolor de Nuestra Señora,
el arte y la decoración
se la jugaron al máximo.

La expresión del rostro lo dice todo;
recordemos que su diadema es
de plata en alto relieve.

La finalidad de esta luminaria es lograr
que los asistentes y el público
que miran pasar la procesión
puedan ver el rostro de la Virgen.

Esperamos a los sacerdotes, para
el canto del:«Procedamus in pace»,
que traduce ‘Vayamos en paz’.

El altar mayor lucirá así, para
la Solemne Vigilia Pascual.

La procesión empieza.

Aunque los pequeños bultos de
las imágenes de Semana Santa,
no son de mi agrado, porque creo
que le quitan lucidez a las viejas
tallas de madera, es bueno decir
que también va la Dolorosita.

Así van pasando las distintas instituciones.

Los sacerdotes acompañan
el paso a Nuestra Señora.

Hoy no va la cruz procesional porque
Cristo está en el sepulcro.

Venus, el planeta cercano,
nos da un vistazo.

Los feligreses se sitúan a los lados del cortejo;
cada persona lleva su luminaria.

El espectáculo religioso es muy bonito.

La procesión está en marcha.

La calle Luciano Carvalho, otrora calle del Caño,
espera la visita de Nuestra Señora.

La procesión entra en la recta final.

El público ocupa dos cuadras.

Llegamos al Santo Sepulcro.

Escuchamos el sermón de Soledad.

Esta es la banda que nos ha acompañado
en las distintas funciones de la semana.

Nuestro público espera con paciencia
para el retorno al Templo.


 
Sopetrán, 7 de abril del 2012.
 
Si desea ver más escenas de las Semanas Santas de Sopetrán le recomiendo estos enlaces:
 
 
 
Gabriel Escobar Gaviria, editor

viernes, 13 de abril de 2012

Nuestra Señora en el metro de Medellín. Ayurá (TC-4)


Templo Parroquial El Carmelo
Calle 75 A n.º 49-36
Itagüí, Antioquia Colombia
Tels. 57-4-2772718 y 57-4-2773295
Templo cercano a la Estaciòn Ayurá 

Desde la llegada,
impresiona la hermosura del templo
 

Situado en el norte de la ciudad de Itagüí del área metropolitana de Medellín. En el barrio del mismo nombre al sur de la Central Mayorista de Antioquia.

La Advocaciòn de Marìa Auxiliadora,
infaltable

Nuestra Señoea del Carmelo
en su nicho de la nave izquierda


Altar mayor con arreglo de Cuaresma,
repetire este altar el 16 de julio
Cristo para la celebracion de la Misa
Capilla del Sagrario

Fieles ante el Sagrario

El Sagrario

Capilla del Cristo
Bautisterio

Cristo del Bautisterio


Lista de las misas de la semana

Turnos de los ministros de la Lectura

Què bueno serìa que los fieles
de todas las parroquias entendieran
que es un acto malíisimo de educaciòn,
salir a contenstar el celular o,
peor aún, contestarlo en el sitio.
Tambiè lo es mascar chicle.

Campaña para compartir
con los necesitados.


La nave de la Patrona. ¡Qué belleza!

El área de los fieles

El Altar

Placa de agradecimiento
Exteriores

Plaza comunitaria

Obra de recuperación alcohólica

Nuestra Señora del Carmen
Tomado de
Nuestra Señora del Carmen


Carmen viene de Carmelo, un monte situado en la población marítima de Haifa en el norte de Israel, en la zona de Galilea. Precisamente, Karmel (Carmen) significa en hebreo 'jardín' y en latín 'poesía'.

La memoria de Elías se guardó siempre viva de modo particular en el Monte Carmelo, donde se eligió seguir al Dios de Israel. Según el relato, Primer libro de los Reyes, capítulo 18, el sacrificio de Elías, consumado por el fuego que descendió del cielo, mostró al pueblo que Yahvé era el verdadero Dios.

Allí se nos dice que las gentes de aquellas tierras de Haifa adoraban en su amplia mayoría al dios pagano Baal. El profeta Elías, que predicaba los mensajes del Señor, sin recibir demasiadas respuestas de los habitantes, les propuso que organizaran conjuntamente un sacrificio a la ladera del monte Carmelo, cada uno rogando a su respectivo Dios, para invocar la lluvia, ya que habían estado tres años de sequía. En primer lugar lo hicieron los partidarios de Baal, sacrificando un novillo en medio de oraciones, pero no obtuvieron respuesta. Inmediatamente Elías y sus pequeños seguidores cogieron otro novillo y al cabo de pocos instantes cayó fuego sobre el altar y sonaron grandes truenos. Elías invitó a uno de sus seguidores para que subiera a la cima de la montaña y desde allí éste le dijo:

—Una nube pequeña como la palma de la mano de un hombre sube del mar.

De pronto, el cielo se oscureció con nubes y viento, y cayó una lluvia abundante. Cabe decir que algunos religiosos carmelitas y escritores del siglo XIV vieron en la mencionada nubecilla la presencia de la Virgen. Esto no deja ser una bella leyenda devocional sin fundamento, ya que faltaban unos 900 años para que María naciera.

Elías estuvo disponible para la obra de Dios y enviado a proclamar su palabra. Emprendió un largo viaje por el desierto, un viaje que lo dejó exánime. Se cobijó bajo un árbol y pidió la muerte. Pero Dios no permitió su muerte, sino que lo impulsó a continuar su viaje hasta el monte Horeb. Cuando llegó, Dios se mostró a Elías, no en los consabidos signos del antiguo testamento: fuego, terremoto o del fuerte viento, sino en una ligera brisa. Elías fue enviado nuevamente a su pueblo para continuar cumpliendo la voluntad de Dios.

El Carmelo era sin duda, el monte donde numerosos profetas rindieron culto a Dios. Los principales fueron Elías y su discípulo Eliseo, pero existían también diferentes personas que se retiraban en las cuevas de la montaña para seguir una vida eremítica. Esta forma de oración, de penitencia y de austeridad fue continuada siglos más tarde, concretamente en el III y en el IV, por hombres cristianos que siguieron el modelo de Jesucristo y que de alguna forma tuvieron al mismo Elías como patrón situándose en el valle llamado Wadi-es-Siah.

A mediados del siglo XII, un grupo de devotos de Tierra Santa procedentes de Occidente —algunos creen que venían de Italia—, decidieron instalarse en el mismo valle que sus antecesores y escogieron como patrona a la Virgen María. Allí construyeron la primera iglesia dedicada a Santa María del Monte Carmelo. Desde su monasterio no quisieron crear una nueva forma de culto mariano, ni tampoco, el título de la advocación, respondía a una imagen en especial. Quisieron vivir bajo los aspectos marianos que salían reflejados en los textos evangélicos: maternidad divina, virginidad, inmaculada concepción y anunciación. Estos devotos que decidieron vivir en comunidad bajo la oración y la pobreza, fueron la cuna de la Orden de los Carmelitas, y su devoción a la Virgen permitió que naciera una nueva advocación: Nuestra Señora del Carmen.

En la Edad Media se creía que María significaba 'estrella del mar', en latín stella maris. Desde aquella época, muchos carmelitas han aclamado a María como la Flor del Carmelo y la Estrella del Mar. Lo hizo el mismo Simón Stock con esta plegaria que se le atribuye:

«Flor del Carmelo Viña florida, esplendor del cielo, Virgen fecunda, singular. ¡Oh Madre tierna, intacta de hombre, a todos tus hijos proteja tu nombre, ¡Estrella del Mar!»
El nombre de Stella Maris se ha dado también a todos los centros del Apostolado del Mar de la Iglesia Católica que están ubicados en los puertos. En el siglo XVIII, cuando ya era muy popular la fiesta de la Virgen del Carmen en España, el almirante mallorquín Antonio Barceló Pont de la Terra, nacido en 1716 y fallecido en 1797, impulsó su celebración entre la marinería que él dirigía. Fue a partir de entonces cuando la marina española fue sustituyendo el patrocinio de San Telmo por el de la Virgen del Carmen.

En Cataluña, antiguamente, las chicas rogaban con una pequeña oración a Nuestra Señora del Carmen para que les encontrara esposo rápidamente, daba igual su estatus económico, rico o pobre: «Mare de Déu del Carme, doneu-me un bon marit, sia pobre, sia ric, mentre vingui de seguit». También le tenían como patrona los ya desaparecidos serenos (policía nocturna) de Barcelona.